Συναγερμός έχει σημάνει στις Αρχές, καθώς λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι της Πέμπτης (13.07.23) σημειώθηκε τηλεφώνημα για ύπαρξη βόμβας στα στούντιο Κάπα, στα Σπάτα.
Συγκεκριμένα, άγνωστος τηλεφώνησε στο 112 και ανέφερε ότι έχει τοποθετηθεί βόμβα στο κτήριο, το οποίο έχει εκκενωθεί.
Όπως
αναφέρουν οι πληροφορίες, στο σημείο
έχουν σπεύσει 5 πυροσβέστες και 2 οχήματα.
Σε ηλικία 94 ετών ο πολυβραβευμένος συγγραφέας Μίλαν Κούντερα άφησε την τελευταία πνοή του, όπως έγινε γνωστό σήμερα Τετάρτη (12.7.2023).
Συγκεκριμένα, η δημόσια τηλεόραση της Τσεχίας μετέδωσε την είδηση του θανάτου του συγγραφέα Μίλαν Κούντερα, ο οποίος έχασε τη μάχη με τη ζωή ύστερα από μακρά ασθένεια.
Ο Μίλαν Κούντερα έγινε ιδιαίτερα γνωστός με τα έργα του «Η Αβάσταχτη Ελαφρότητα του Είναι», «Το Βιβλίο του Γέλιου και της Λήθης» και «Το Αστείο».
Είχε κερδίσει την αναγνώριση για το στιλ του στην απεικόνιση θεμάτων και χαρακτήρων από την κοινότοπη πραγματικότητα της καθημερινής ζωής μέχρι τον υψηλό κόσμο των ιδεών, σημειώνει το πρακτορείο Reuters.
Έγραφε τόσο στην τσέχικη όσο και στη γαλλική γλώσσα, ενώ σπάνια έδινε συνεντεύξεις αφού πίστευε ότι οι συγγραφείς μιλούν μέσα από τα έργα τους.
Ο Κούντερα γεννήθηκε την 1η Απριλίου του 1929 σε μία μεσοαστική και ιδιαίτερα καλλιεργημένη οικογένεια στο Μπρνο της Τσεχοσλοβακίας, όπως αναφέρει το Wikipedia. Ο πατέρας του, Λούντβιχ Κούντερα (1891-1971), ήταν σημαντικός μουσικολόγος και πιανίστας.
Ο Μίλαν διδάχτηκε πιάνο από τον πατέρα του και αργότερα σπούδασε μουσικολογία και σύνθεση. Έτσι, μουσικολογικές επιρροές εμφανίζονται συχνά στο έργο του. Ο Κούντερα ολοκλήρωσε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευσή του στο Μπρνο το 1948 και έπειτα σπούδασε Λογοτεχνία και Αισθητική στη Σχολή Τεχνών του Πανεπιστημίου του Καρόλου στην Πράγα.
Στη συνέχεια σπούδασε στη Σχολή Κινηματογράφου της Ακαδημίας Θεάματος της Πράγας και αρχικά παρακολούθησε διαλέξεις στη σκηνοθεσία και στη σεναριογραφία.
Από τα εφηβικά του χρόνια ο Κούντερα γράφτηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Τσεχοσλοβακίας με ενεργή κοινωνική και πολιτική δράση, η οποία το 1950 οδήγησε στην απότομη παύση των ακαδημαϊκών σπουδών του.
Την ίδια χρονιά ο Μίλαν Κούντερα και ο συγγραφέας Ζαν Τρεφούλκα εκδιώχθηκαν από το Κομμουνιστικό Κόμμα με την κατηγορία των «αντικομματικών δραστηριοτήτων».
Με την αποφοίτησή του, το 1952, ο Κούντερα προσλήφθηκε από τη Σχολή Κινηματογράφου ως εισηγητής στην Παγκόσμια Λογοτεχνία. Το 1956 επανεντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα και αποβλήθηκε για δεύτερη φορά το 1970.
Είχε μερική ανάμειξη στην Άνοιξη της Πράγας του 1968. Η σύντομη αυτή περίοδος μεταρρυθμιστικής δράσης κατεστάλη βίαια από τη σοβιετική εισβολή στην Τσεχοσλοβακία τον Αύγουστο του 1968.
Ο Κούντερα μετακόμισε στη Γαλλία το 1975. Δίδαξε για λίγα χρόνια στο Πανεπιστήμιο της Ρεν και πολιτογραφήθηκε Γάλλος το 1981.
Αρχικά ο Κούντερα έγραψε στην τσέχικη γλώσσα αλλά από το 1993 και έπειτα χρησιμοποίησε τη γαλλική. Μεταξύ 1985 και 1987 ανέλαβε την επιμέλεια της μετάφρασης στη γαλλική των αρχικών έργων του με αποτέλεσμα εκείνα να επέχουν θέση πρωτότυπου έργου. Τα βιβλία του Κούντερα έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες.
Το Αστείο
Στο πρώτο του μυθιστόρημα, Το Αστείο, εξέθεσε σατιρικά τη φύση του ολοκληρωτισμού της κομμουνιστικής περιόδου. Το γεγονός αυτό τον οδήγησε στη «μαύρη λίστα» της Τσεχοσλοβακίας όπως και στην απαγόρευση του λογοτεχνικού του έργου.
Το Βιβλίο του Γέλιου και της Λήθης
Το 1975 ο Μίλαν Κούντερα μετακόμισε στη Γαλλία, όπου εξέδωσε το 1979 το μυθιστόρημα «Το Βιβλίο του Γέλιου και της Λήθης». Στο έργο του αυτό παροτρύνει του Τσεχοσλοβάκους πολίτες να αντισταθούν στο κομμουνιστικό καθεστώς παραθέτοντας ποικίλους τρόπους. Λογοτεχνικά πρόκειται για μια ασυνήθιστη μίξη μυθιστορήματος, συλλογής μικρών ιστοριών και προσωπικών ονειροπολήσεων του ίδιου και φέρεται ως χαρακτηριστικό του συγγραφικού του ύφος κατά τη διάρκεια της εξορίας του.
Οι κριτικοί της λογοτεχνίας έχουν επισημάνει την ειρωνεία του γεγονότος πως η Τσεχοσλοβακία στην οποία αναφερόταν ο Κούντερα «λόγω του ιστορικού πολιτικού επαναπροσδιορισμού, δεν είναι ακριβώς εκεί», στοιχείο που μοιάζει με το θέμα του «είδους εξαφάνισης κι επανεμφάνισης» το οποίο εξερευνάται στο βιβλίο.
Η Αβάσταχτη Ελαφρότητα του Είναι
Το 1984 εκδίδει το γνωστότερο δημιούργημα του «Η Αβάσταχτη Ελαφρότητα του Είναι» στο οποίο γράφει για την εύθραυστη φύση της μοίρας του ατόμου ως μονάδας, ισχυριζόμενος πως η μοναδική ανθρώπινη ζωή είναι ασήμαντη υπό το Νιτσεϊκό πρίσμα της αυτούσιας αιώνιας επανάληψής της μέσα σ’ ένα άπειρο σύμπαν.
Το 1988 ο Αμερικανός σκηνοθέτης Φίλιπ Κάουφμαν δημιούργησε την κινηματογραφική εκδοχή του βιβλίου. Το αποτέλεσμα, ενώ θεωρήθηκε γενικά επιτυχημένο, ενόχλησε αρκετά τον συγγραφέα, με αποτέλεσμα να απαγορεύσει τις διασκευές στα μυθιστορήματά του.
«Αθανασία»
Το 1990 ο Κούντερα κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα Αθανασία, το τελευταίο γραμμένο στην τσέχικη γλώσσα. Πρόκειται για το περισσότερο κοσμοπολίτικο, σαφέστερα φιλοσοφικό και ελάχιστα πολιτικό σε σχέση με τα προηγούμενα έργα του, ενώ παράλληλα ορίζει το ευρύτερο ύφος της μετέπειτα δημιουργίας του.
Με πληροφορίες από wikipedia
Καταπέλτης η εισαγγελική πρόταση στη δίκη για τη δολοφονία του Άλκη Καμπανού. Η εισαγγελέας πρότεινε να μην αναγνωριστεί κανένα ελαφρυντικό στους 12 κατηγορούμενους…
Την απόρριψη όλων των ελαφρυντικών πρότεινε η εισαγγελέας για τους 12 κατηγορουμένους για την δολοφονία του Άλκη Καμπανού από χούλιγκαν τα ξημερώματα της 1ης Φεβρουαρίου, στην περιοχή της Χαριλάου, με το ακροατήριο να ξεσπά σε χειροκροτήματα στο Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο στη Θεσσαλονίκη.
Η εισαγγελέας στην πρόταση της απέρριψε όλα τα ελαφρυντικά που είχαν επικαλεστεί οι δικηγόροι για τους 12 κατηγορούμενους. Συγκεκριμένα, αναφερόμενη σε αποφάσεις του Αρείου Πάγου, τόνισε, μεταξύ άλλων, ότι ο σύννομος βίος δεν ταυτίζεται με το λευκό ποινικό μητρώο, πως η ενασχόληση κατηγορουμένου με τα ναρκωτικά αναιρεί τον πρότερο σύννομο βίο και πως το λευκό ποινικό μητρώο συνεκτιμάται με το δικαστήριο.
Αναφορικά με το ελαφρυντικό της ειλικρινούς μεταμέλειας τόνισε πως η μεταμέλεια του υπαιτίου σύμφωνα με τον Άρειο πάγο πρέπει να είναι ειλικρινής. «Δεν συνιστά ειλικρινή μετάνοια η απλή δήλωση συγγνώμης», υποστήριξε η εισαγγελέας.
Όσον
αφορά το ελαφρυντικό της καλής συμπεριφοράς
μετά την πράξη σημείωσε πως το άτομο θα
πρέπει να έχει αποτινάξει το παρελθόν
και να έχει αλλάξει τρόπο ζωής, αναφερόμενη
ξανά σε απόφαση του Αρείου Πάγου.
«Στην υπόθεση αυτή έχουμε δώδεκα νέους σε ηλικία κατηγορούμενους, αλλά δώδεκα ολοκληρωμένες προσωπικότητες, οι οποίοι ζουν μόνοι τους, εργάζονται και ορίζουν τις ζωές του. Ήταν συνειδητή επιλογή τους επειδή όλοι είναι οργανωμένοι σε συνδέσμους, ακολουθούν την ομάδα τους σε ταξίδια εκτός και εντός Ελλάδας, ακόμη και κατά τη διάρκεια του covid που απαγορεύονταν οι μετακινήσεις, πράγμα που σημαίνει ιερό πάθος για ομάδας του και μισός για τον αντίπαλο εχθρό και όλα αυτά αποδεικνύουν τον μη σύννομο βιο.
Δε μετανοησαν και δε πόνεσαν για αυτό που έκαναν και κυρίως δεν αποδέχθηκαν την εγκληματική τους συμπεριφορά και δε παραδέχτηκε κάνεις τους ότι άγγιξε τον Άλκη Καμπανο. Θεωρούν ότι μία τυπική συμπεριφορά σε κατάσταση εγκλεισμού επιτελεί θετικό πρόσημο και απόδειξη μεταμέλειας. Η αλλαγή συμπεριφορά τους στη φυλακή δεν είναι διακριτη και δε συνέρχεται με εξαιρετική βελτίωση. Θεωρώ ότι η συμπεριφορά τους στα καταστήματα κράτησης είναι απλά και μόνο προσχηματική με μοναδικό σκοπό τον ευεργετικό τρόπο κράτησης και αναγνώριση ελαφρυντικών».
«Αν πραγματικά είχαν βελτιωθεί ως προσωπικότητες και υπήρχε μεταμέλεια θα είχαν μιλήσει, έστω και ένας θα είχε πει τι πραγματικά είχε γίνει εκείνο το βράδυ και τι είχε συμβεί, έστω και ένας θα είχε πεί ποιος χτύπησε τον Άλκη Καμπανό. Τα ελαφρυντικά δε μπορούν να έχον εφαρμογή σε αυτούς. Ισχυρίστηκαν ότι πρέπει να τους συγχωρέσουν αλλά το δικαστήριο κρίνει αμερόληπτα και με βάση τα στοιχεία. Προτείνω την απόρριψη όλων των ελαφρυντικών».
Τα ελαφρυντικά που αιτήθηκαν οι συνήγοροι υπεράσπισης των 12 κατηγορουμένων για λογαριασμό των εντολέων τους αφορούν την μετεφηβική ηλικία (για όλους), τον σύννομο βίο (ζητήθηκε για τους 11 από τους 12), την ειλικρινή μεταμέλεια και τη μεταγενέστερη καλή συμπεριφορά (κατά περίπτωση αυτά τα δύο).
Σημειώνεται ότι οι 12 νεαροί που κάθονται στο εδώλιο του κατηγορούμενου κρίθηκαν ήδη ομόφωνα ένοχοι, κατά μετατροπή του κατηγορητηρίου, για ανθρωποκτονία με ενδεχόμενο δόλο (από άμεσο ανθρωποκτόνο δόλο) σε βάρος του Άλκη- οι επτά ως αυτουργοί και οι 5 ως συνεργοί στη συγκεκριμένη πράξη.
Ρεπορτάζ: Άγγελος Λαμπίδης – Πληροφορίες: thestival.gr
